Description

كرنفال أورورو Oruro

©  Tetsuo Mizutani / UNESCO

تقع مدينة أورورو على ارتفاع 3700 متر في جبال غرب بوليفيا وكانت في الماضي موقعاً احتفاليّاً لما قبل الكولومبيين وكانت موقع تنقيب مهم بين القرنين التاسع عشر والعشرين. وعادت هذه المدينة إلى الوجود على يد الأسبان عام 1606 حيث شكّلت موقعاً مقدّساً لشعوب أورو Uru الذين كانوا يقطعون مسافات طويلة لممارسة شعائرهم وخصوصاً للمشاركة في مهرجان إيتو الاحتفالي. وحظر الأسبان هذه الاحتفالات في القرن السابع عشر ولكنّها استمرّت تحت ستارة الليتورجيا المسيحيّة: فيتم إخفاء آلهة الآند خلف أيقونات مسيحيّة فيستحيل آلهة الآند قدّيسين. وتحوّل مهرجان إيتو إلى طقس مسيحي يُحتفل به بتاريخ 2 شباط/فبراير. وأصبحت رقصة ياما ياما llama llama أو ديابلاداdiablada في عبادة الإله تيو Tiw لمدينة أورورو الرقصة الأساسيّة في كرنفال أورورو.
ويُنّظم الكرنفال في كلّ سنة ويدوم فترة عشرة أيام وتنبثق عنه مجموعة فنون شعبيّة يُعبّر عنها بالأقنعة والأقمشة والمطرزات. والحدث الأساسي في الكرنفال هو المسيرة أو الدخلة (إنتراداentrada ). وفي خلال الاحتفال، يسير الراقصون مسافة أربعة كيلومترات من درب المسيرة ويُكررون الرحلة لمدّة عشرين ساعة من دون توقّف. ويُشارك أكثر من 28.000 راقص و10.000 موسيقي متجمهرين في حوالى 50 مجموعة في هذه المسيرة التي تُبرز العديد من الخصائص التي تعود إلى مسرحيّات غامضة من القرون الوسطى.
وأدى انهيار أعمال التنقيب والزراعة التقليديّة الى تهديد شعوب أورورو، إلى جانب تصحّر سهل الآند الأعلى، ما يؤدي إلى هجرة كثيفة. ولقد أدّى التمدّن إلى تلاقح ثقافي وإلى هوّة متنامية بين الأجيال. وتُسجّل في هذا الكرنفال حلقات استغلال ماليّ خارجة عن السيطرة.

يمكن استعراض مقاطع الفيديو هذه (بالإضافة إلى العديد غيرها) من خلال موقع أرشيف اليونسكو للملتميديا”

The project aimed at increasing the viability of the Carnival through the reinforcement of existing transmission mechanisms, the introduction of new ones and raising awareness among all concerned parties as to its function and importance.

Field research was undertaken in order to inventory and catalogue the twenty-one dances and forty-seven fraternities of the Oruro Carnival in their interrelated aspects, which include music, costumes and choreography. The project also made a series of publications, documenting the results of the investigations, inventory-making activities and the project itself. Interactive workshops to train the actors involved directly and indirectly in the Carnival was also organized.