Description

Baile Chino N 6 La Cantera, Coquimbo, executing dance steps in front of the Virgin of Andacollo. With the flute, Leonel Muñoz, second chief and singer, with the flags, Jorge Araya, Jaime Rojas and Patricio Rojas

© Manuel Morales Requena, 2009

Les bailes chinos sont des confréries de musiciens qui expriment leur foi à travers la musique, la danse et le chant dans le cadre de fêtes commémoratives. Cette pratique s’étend essentiellement de la région connue sous le nom de Norte Chico à la zone centrale du Chili et se caractérise par cinq styles très différents, chacun portant le nom de la vallée ou du bassin à laquelle/auquel il est associé. Organisés principalement par les hommes des zones rurales, les bailes chinos se caractérisent par des sauts et des mouvements de flexion des jambes au rythme d’une musique instrumentale isométrique jouée sur des percussions et des flûtes d’origine précolombienne. Le chef chante des distiques mémorisés ou improvisés en strophes qui racontent des histoires sacrées et abordent des sujets religieux. Il est accompagné d’un nombre égal de musiciens et de danseurs répartis en deux colonnes symétriques. Un percussionniste dirige la chorégraphie et contrôle le tempo de la musique. Chaque groupe comprend un porteur de drapeau et des gardes, qui sont généralement des femmes. La musique, les danses et les distiques s’apprennent par l’observation directe, l’imitation et la transmission au sein de la famille. Les bailes chinos sont un outil de participation sociale qui donne du prestige aux personnes qui y participent. Ils constituent un modèle d’intégration et de cohésion sociales auquel adhère pratiquement toute la communauté locale, et procurent un sentiment d’identité et de solidarité.

Documents

• Formulaire de candidature : anglais|français
• Consentement des communautés : espagnol/anglais
• Inventaire du PCI : espagnol/anglais

Décision 9.COM 10.11

Le Comité (…) décide que [cet élément] satisfait aux critères d’inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité comme suit :

• R.1 : Regroupant des connaissances et des savoir-faire liés aux paroles, à la musique et à la danse, le baile chino est transmis par l’observation directe, l’imitation et l’enseignement au sein des familles, et procure un sentiment d’identité aux personnes qui le pratiquent tout en servant de facteur d’intégration sociale pour les nouveaux arrivants ;
• R.2 : Par la diversité des pratiques culturelles au service des croyances religieuses et la créativité humaine de différentes confréries que le baile chino incarne, son inscription sur la Liste représentative peut contribuer à encourager le dialogue et le respect mutuel ;
• R.3 : Une série de mesures de sauvegarde est élaborée, comprenant l’inscription systématique dans un registre des confréries et des détenteurs, la publication d’une base de données nationale, l’organisation de rencontres régionales et nationales visant à renforcer la transmission, et la protection des lieux de célébration où se pratiquent les bailes chinos ; les mesures proposées bénéficient du soutien et de l’engagement de l’État partie et des communautés concernées ;
• R.4 : Répondant à la demande de plusieurs confréries, la candidature a été préparée par un comité composé de plusieurs institutions gouvernementales, dont des universités et des musées ; la preuve écrite du consentement et du soutien de plusieurs chefs et représentants des confréries concernées est fournie ;
• R.5 : Vingt-sept bailes chinos sont inscrits dans le Système d’information pour la gestion du patrimoine (SIGPA), une base de données participative dans laquelle des individus ou des communautés peuvent enregistrer un élément ; l’État partie a également mis en place un Inventaire par ordre de priorité du patrimoine culturel immatériel chilien à partir duquel sont sélectionnés des éléments en vue de l’élaboration d’un dossier de candidature à la Liste représentative.

© Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, 2013

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