منغوليا

مسجل في 2008 (3.COM) على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية (أعلنت أصلاً في 2003)

برز كمان مورين كور Morin Khuur ذو الوترين بشكل كبير في ثقافة المغول الرحّل، وقد أدرج ذكر الآلات الوترية المزينة برأس حصان في المصادر المكتوبة التي تعود الى امبراطورية المغول في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ولا تقتصر اهمية الكمان على وظيفته كآلة موسيقية بل كان جزءاً لا يتجزأ من الطقوس والنشاطات اليومية لدى المغول الرحل. ويرتبط تصميم المورين كور ارتباطاً وثيقاً بعبادة الحصان الفائقة الأهمية. فالهيكل المجوّف المستطيل الشكل الذي يميز هذه الآلة متّصل بعنق طويل خال من الزخرفة يحمل على طرفه رأس حصان محفوراً ينتأ تحته كالأذنين وتدان للدوزنة عند كل من جهتي العنق . ويكتسي لوح ترديد الصوت بجلد حيوان بينما تُصنع الأوتار والقوس من وبر الحصان. وينتج صوت الآلة المميز عن زلق القوس أو ضربه على الوترين، بينما تتضمن التقنيات الشائعة ضربا متكرراً باليد اليمنى ولعباً منوعاً باليد اليسرى. ويُعزف على هذه الآلة أساساً بشكل منفرد، لكنها ترافق احياناً الرقصات والأغاني الطويلة (أورتين دو) وسرد القصص الخرافية والاحتفالات والمهمات اليومية المرتبطة بالأحصنة، كما تم الحفاظ حتى يومنا هذا على بعض الألحان (تاتلاغا) المؤلفة خصيصاً لترويض الحيوانات. ولما كانت موسيقى مورين كور صعبة التدوين بالنوتات العادية نظراً لتزامن نغمة رئيسة ونغمات أخرى، تم نقلها شفهياً من معلّم الى متمرس على مرّ الأجيال. استقر معظم المغول على مرّ السنوات الأربعين الاخيرة في المراكز المدنية بعيداً عن الإطار التاريخي والروحاني للمورين كور. بالإضافة الى ذلك، اصبحت دوزنة الآلة تتم غالباً لتتكيف مع المتطلبات التقنية للعروض المسرحية، ما يؤدي الى إحداث اصوات اكثر ارتفاعاً او انخفاضاً تمحو الدقة في الطابع. إلا ان الجماعات التي لا تزال حية جنوب منغوليا قد تمكّنت لحسن الحظ من الحفاظ على أوجه متعددة من عزف المورين كور وعلى الطقوس والعادات المرتبطة به.