The way to the field with the ritual bread 'Karahod'
© Belausau, 2012

Le Comité de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, réuni à Bogota, a inscrit cinq éléments sur la Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente.
Les cinq éléments inscrits sur la Liste de sauvegarde urgente sont :

• Le seperu, danse populaire et pratiques associées, Botswana
  

La danse populaire seperu et les pratiques associées englobent le chant, la danse et les rituels sacrés des membres de la communauté veekuhane. Au cours des représentations, les danseuses forment un arc de cercle et les danseurs se placent au bout de celui-ci. Une participante portant une robe à volants (« mushishi ») est choisie afin de démontrer ses talents de danseuse. Elle utilise sa robe afin d’imiter la queue d’un paon tandis que les autres participants entonnent des chants de colombes. Bien qu’il s’agisse d’un symbole identitaire clé pour la communauté veekuhane, cette pratique est menacée par une forte diminution du nombre de ses praticiens du fait d’une modernisation, d’un manque de reconnaissance au sein des programmes scolaires et d’autres facteurs.

• Les rituels et pratiques associés au sanctuaire de Kit Mikayi Kenya
  

Les rituels et pratiques associés au sanctuaire de Kit Mikayi concernent la communauté luo de l’ouest du Kenya. Les individus se rendent au sanctuaire pour de nombreuses raisons, et notamment afin de prier, de prêter serment et de pratiquer d’autres rituels similaires. En temps de crise, les aînés du peuple luo se rendaient au sanctuaire afin d’y pratiquer des cérémonies telles que des sacrifices d’animaux, des danses et des chants que l’on pensait capable de faire tomber la pluie et de permettre une récolte abondante. Pendant des générations, la communauté a considéré ce sanctuaire comme un site sacré. Cependant, cet élément est aujourd’hui menacé par divers facteurs comme un envahissement des zones environnantes, le vieillissement des praticiens et une diminution de la fréquence des visites.

• Le séga tambour des Chagos, Maurice
  

Originaire de l’archipel des Chagos, le séga tambour des Chagos est l’un des types de musique séga représentés à Maurice. Comme les autres formes de séga, il est né des suites de l’esclavage et se chante en créole chagossien. Cet élément implique des musiques, des chants et des danses rythmiques dont l’élément central est le « tambour » et dont les paroles évoquent la vie quotidienne. Bien que les Chagossiens aient lutté afin de sauvegarder cet élément, sa viabilité est mise en péril par diverses menaces dont la disparition des aînés, l’intérêt grandissant des jeunes pour d’autres genres de musiques et un déplacement des peuples qui engendre une perte de mémoire.

• Le Buklog, système de rituels de gratitude des Subanen, Philippines
  

Le buklog est un système complexe de rituels de gratitude pratiqué par les Subanen et inclut diverses composantes. Les participants dansent sur une plateforme surélevée en bois appelée « buklog » dont les résonances sont supposées plaire aux esprits. Vient ensuite une danse communautaire marquant le renouvellement des liens sociaux. Ce rituel exprime également la gratitude envers les esprits et est censé assurer l’harmonie au sein de la communauté ainsi qu’avec les mondes humain, naturel et spirituel. Bien que les Subanen aient développé des mécanismes d’adaptation afin de sauvegarder le buklog, celui-ci fait face à des menaces interconnectées qui compromettent sa viabilité.

• Le rite du printemps de Juraǔski Karahod, Bélarus
  

Le rite du printemps de Juraǔski Karahod est pratiqué par les habitants du village de Pahost le jour de la Saint-Georges et se compose de plusieurs activités cérémonielles. Traditionnellement, le rituel implique deux phases : la première se déroule dans la cour où les animaux sont conduits depuis l’étable après l’hiver. La seconde se compose d’un certain nombre de cérémonies, et notamment la confection et la distribution d’un pain cérémoniel (Karahod) et l’enterrement sacrificiel du pain « noir ». Malgré les efforts communs de la communauté, cet élément est menacé par de nombreux facteurs, parmi lesquels le vieillissement des praticiens, le manque d’emplois, les situations socio-économiques générales de la région et la mondialisation.

La Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente recense les éléments du patrimoine vivant dont la pérennité est menacée. Elle permet de mobiliser la coopération et l’assistance internationales nécessaires pour renforcer la transmission de ces pratiques culturelles en accord avec les communautés concernées.