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Inscrit en 2019 (14.COM) sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité
En plus de sa dimension sportive, la tradition du pencak silat comprend aussi des aspects mental et spirituel, d’autodéfense et artistique. Les mouvements et les styles de pencak silat sont fortement influencés par divers éléments artistiques, reposant sur une unité entre le corps et le mouvement, en adéquation avec l’accompagnement musical. Le terme « pencak » est surtout connu à Java, tandis que le terme « silat » est privilégié dans le Sumatra occidental pour décrire un ensemble d’arts martiaux présentant de nombreuses similarités. En plus de termes locaux, chaque région a ses propres mouvements, styles, accompagnements, musiques et équipements connexes qui incluent des costumes, des instruments de musique et des armes traditionnelles. Les praticiens du pencak silat apprennent à préserver leur lien avec Dieu, les êtres humains et la nature, et ils sont formés à différentes techniques pour apprendre à faire face aux attaques ou à d’autres situations dangereuses en s’appuyant sur des principes d’autodéfense et de protection des autres, en évitant de blesser l’agresseur et en développant un esprit de camaraderie. La pratique renforce la camaraderie, préserve l’ordre social et anime les cérémonies rituelles. Les connaissances et savoir-faire associés sont généralement enseignés dans des établissements d’enseignement non formel et incluent des expressions et traditions orales comme les salutations, les phrases philosophiques, les poèmes rimés, les conseils, ainsi que des chants et des techniques pour jouer les instruments.
The social function of Pencak Silat is to strengthen comradeship among school members, maintain social order and provide entertainment for ritual ceremonies.
Pencak Silat moves and style are a unity of body movement (wiraga), movement feeling (wirasa) and movement fit the accompaniment music (wirama). The supporting equipment for Pencak Silat includes costumes, music instruments and traditional weapons.
Every region has assimilated the Pencak Silat traditions with their local culture, such as types of accompaniment music along with the musical instrument, costumes, forms of oral tradition and expressions, weapons, etc. without removing the values of Pencak Silat.
Knowledge of Pencak Silat values and meanings are shared by coaches or masters. The mental spiritual education process starts immediately once the disciple is accepted to the school.
These practitioners are also trained in various techniques to deal with attacks or other dangerous situations based on principles to protect him or herself as well as others, avoid harming the offender and build comradeship.
Pencak Silat is commonly taught through non-formal education in Pencak Silat schools using methods and traits of transmission that are accustomed to each school.
Skills particularly related to style and technique are taught to the disciples by example. Several schools also teach disciples on how to adjust styles and techniques according to the accompaniment.
