Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, l’enseignant intègre dans une classe de chimie les types de peinture sur camion, utilisées dans l’art pakistanais traditionnel, tout en englobant dans son cours le principe de l’EDD lié au respect de l’environnement. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, l’enseignant intègre la musique et les instruments traditionnels des Muong dans une classe de physique sur la source du son, tout en y englobant le principe de l’EDD relatif au respect de la mémoire et des expérience collectives. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, l’enseignant intègre la production locale de l’artisanat d’incrustation de nacre et la perliculture dans un cours de biologie, tout en y englobant aussi le principe de l’EDD lié au respect de l’environnement. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, l’enseignant intègre la chanson traditionnelle ‘Qayoqqa ketding, Mahliyo’ dans un cours d’éducation musicale visant à comprendre les paroles de la chanson, le concept d’année zodiacale et les rituels associés, tout en y intégrant le principe de l’EDD relatif au respect de la mémoire et de l’expérience collectives. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, le professeur intègre les jeux folkloriques ouzbeks dans un cours d’éducation physique ayant pour but d’améliorer la dextérité, de développer le sens du travail d’équipe et de la communauté et de sensibiliser à ces jeux, tout en y incorporant le principe de l’EDD relatif au respect de la mémoire et de l’expérience collectives. ›››

« Stratégies didactiques. Guide pour les enseignants de l'éducation autochtone » est le résultat d'une collaboration entre le Syndicat national des travailleurs de l'éducation du Mexique (SNTE) et le bureau de l'UNESCO au Mexique. Le guide a été élaboré sur la base de l'analyse d'un processus de collaboration impliquant une équipe de spécialistes des domaines de l'ethnographie et de la pédagogie. Il comprend un cadre théorique, une proposition méthodologique et des activités didactiques qui favorisent la participation active des élèves dans leur langue maternelle et en espagnol. Il comprend également du matériel pédagogique que les enseignants de l'éducation autochtone peuvent adapter à leur contexte scolaire spécifique, aux différents rythmes et styles d'apprentissage et aux niveaux de bilinguisme. ›››

Ce document présente un plan de cours élaboré à l'aide du guide « Stratégies didactiques. Guide pour les enseignants de l'éducation autochtone ». Il a été testé dans des écoles avec des élèves, et comprend quelques photos. Le plan de cours s'inspire de la langue maya (langue autochtone) et du système de mesure utilisé dans le contexte de la communauté maya. Les élèves de l'enseignement primaire apprennent à identifier les parties du corps en espagnol et en maya tout en apprenant à faire des estimations et des mesures en utilisant différentes unités de mesure pour mesurer les objets. ›››

Poland is rich in decorative traditions involving motifs and ornaments, often seen on traditional costumes and objects around the home. By researching regional variations of these patterns and comparing them to local ones, students were introduced to different ICH elements. These were then used as examples to teach about symmetry during mathematics class. ›››

The Glöcklerlauf celebrations take place every year on 5 January in the Salzkammergut region of Austria. During the Glöcklerlauf parade, men, women and children wear costumes with colourful illuminated caps and bells. The Glöckler move in groups from house to house and through the villages to protect the people, the landscape and all animals from demons and calamity. In return, they receive drinks, snacks and even money for their work and help. Teachers collaborated to integrate this living heritage in several school subjects across different grades: German language, physics, art, CAD modules in computer classes, and an extracurricular project. ›››

Campus Comenius is a young school striving for innovation in education, where traditional methods are combined with self-regulated learning. Through an online survey, teachers found that their 140 students have family ties in 37 countries around the globe. An exhibition dedicated to the pupils’ living heritage showcased the school’s cultural diversity. Among the different elements shared, the Hanga printing technique from Japan was selected to be integrated in art and mathematics classes. ›››

The pilot project involved two different ICH elements that are deeply tied to Cyprus history and contemporary identity: lacework craftsmanship in Lefkara and the preparation of carob sweets in Anoyira. These elements were integrated in extracurricular activities and later in math classes, helping students to determine the volume of hemispheres of a given radius, the slope of a line and the angle between two intersecting lines. ›››

Masopust is a celebratory period occurring early in the calendar year that brings people together and strengthens the bonds within the community. During the colourful Masopust carnival, students connected school subjects with their local identity. They reflected on the social and cultural significance of the event from both a historical and a present day perspective, through discussions and projects in English conversation, history, civic education and art classes. A video made by students during the carnival will be used as a teaching resource in the future. ›››

One of the most famous foods in Estonia is a cereal mix powder for drinks or desserts called kama. In mathematics, Estonian and English language classes, students explored the diverse dimensions of this well-known element. The implementation of an interdisciplinary approach encouraged the pupils to compare the preparation and uses of the kama in different contexts and motivated them to participate actively in the lessons. ›››

Rebetiko is a musical and cultural expression linked to song and dance that initially spread among the urban lower- and working-class populations in the early twentieth century. This school, located in the port city of Piraeus—which is one of the major urban areas where the genre emerged—was inspired by rebetiko to design a cross-curricular project in order to integrate it in the daily teaching of literature, English, physical education and ICT classes. Teachers used rebetiko to discuss gender stereotypes, and to improve students’ vocabulary and communication skills in a foreign language. Students enhanced their computer skills by developing a mobile app to raise awareness about this living heritage and to contribute to its safeguarding. ›››

Kūčiukai cookies are prepared and served during the winter holidays. For young people in Lithuania, they taste like Christmas. Before the start of the holiday season, German, English, Russian and Lithuanian language teachers used a recipe for this traditional dish to teach new vocabulary and improve students’ oral and written communication skills. During the technology class, learners followed the recipe to bake their own Kūčiukai cookies. In mathematics, they calculated the cost of making them. The origins of this winter tradition were discussed in civic education. Learning by doing proved to be an inclusive and engaging activity for all, including students with physical disabilities. ›››

In the Netherlands, the poldermodel (consensus decision-making) is part of the curricula for both economics and social studies. It is based on the process of reaching consensus within a group through social dialogue. This concept was integrated into lessons on the Dutch system of decision making, the history and structure of the various organizations in the poldermodel and the relationship between employers and employees. Addressed in the context of living heritage, the poldermodel also helped strengthen students’ capacity to formulate arguments. New active pedagogies were introduced, such as role-playing, making learning even more interesting and engaging for students. ›››

Galicia is a community with strong agricultural and fishing traditions. Spoken language has played an important role in passing down features of the local culture. In this spirit, teachers and students selected the carnival figure O Merdeiro and practices related to fishing, oral poetry and music to discover the significance of their living heritage and study Galician language and literature, geography and history, music and visual arts at school. Students described the overall experience as an emotional journey. ›››

2021

Guide méthodologique pour soutenir les enseignants des écoles primaires dans la diffusion du Timbila en tant que patrimoine culturel immatériel de l'humanité à Zavala L'Université pédagogique de Maputo, avec le soutien du bureau de l'UNESCO à Maputo, a développé un guide méthodologique pour soutenir les enseignants des écoles primaires dans la diffusion du Timbila en tant que patrimoine culturel immatériel de l'humanité à Zavala. Ce guide a été initié suite à l'adoption de la Loi nationale de 2018 sur le système éducatif national, qui fixe le « renforcement du lien entre les écoles et les communautés » comme l'un des principes pédagogiques fondamentaux (article 4g). Visant à améliorer la pertinence de l'enseignement primaire, le guide a introduit le Chopi Timbila, qui a été inscrit sur la liste représentative en 2008, dans les écoles primaires de Zavala et Inharrime. Il a été créé dans le cadre d'une série d'activités menées depuis 2018, qui comprenait un inventaire communautaire du patrimoine au niveau local. ›››

La boîte à outils « TOY (Ensemble, vieux et jeunes) pour l’inclusion » délivre des informations conceptuelles et pratiques nécessaires pour permettre aux formateurs et aux praticiens de créer et de gérer des espaces ludiques multigénérationnels qui luttent contre la ségrégation et renforcent la cohésion au sein des communautés. Élaborée grâce au projet « TOY pour l’inclusion : projet de Services éducatifs et de garde à l’enfance pour les enfants roms », cette approche a été mise en œuvre dans sept pays européens. Au cœur de cette démarche, l’espace ludique des Services éducatifs et de garde à l’enfance (SEGE) offre des lieux sûrs, accueillants, inclusifs et créatifs qui permettent à de multiples générations d’interagir, de jouer et d’apprendre ensemble. Comme l’illustrent plusieurs exemples, les centres ludiques SEGE fondés sur le projet « TOY pour l’inclusion » peuvent devenir des espaces d’apprentissage intergénérationnels, interculturels et impliquant les communautés pour instruire les jeunes enfants sur le patrimoine culturel immatériel (PCI) ou sur l’utilisation du PCI pour obtenir d’autres acquis en matière d’apprentissage préscolaire. ›››

Le guide « Bermuda Connections » (Contacts avec les Bermudes) contient un manuel scolaire, un ensemble de réflexions et des plans de cours supplémentaires permettant aux enseignants d’intégrer le patrimoine culturel immatériel dans leur classe. Le manuel présente neuf aspects différents du patrimoine culturel immatériel (PCI) des Bermudes, accompagnés d’objectifs d’apprentissage, de liens entre les disciplines, de plans de cours et d’objectifs ciblés émanant du programme national en sciences sociales. Le manuel offre un guide pratique aux éducateurs des Bermudes pour enseigner sur le PCI tout en se conformant à des objectifs éducatifs plus vastes relatifs à l’identité sociale, à la conscience du monde, aux évolutions temporelles, à la recherche et aux compétences de communication interpersonnelle. De plus, le kit et son processus d’élaboration (décrit à l’intérieur) peuvent servir de modèle pour réaliser des guides similaires ailleurs. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, l’enseignant intègre les codes des interactions sociales dans un cours d’études sur les Palaosiens, tout en y incorporant le principe de l’EDD relatif à la promotion d’un changement en profondeur des consciences, des attitudes et des comportements. ›››

Le secteur éducatif cambodgien contemporain a reconnu la nécessité de sauvegarder et de revitaliser le patrimoine culturel immatériel (PCI) auparavant interdit sous le régime des Khmers rouges (1975-1979). Alors que l’éducation à la musique, à la danse et au théâtre traditionnels se transmet, pour l’essentiel, au sein de l’élite ou dans des contextes particuliers, un nombre croissant d’organisations non gouvernementales intègrent ces éléments du PCI dans des programmes au service de jeunes issus de milieux défavorisés, abandonnés, orphelins ou handicapés. Cet article présente les résultats d’un projet de recherche de trois ans centré sur les questions pratiques et éthiques auxquelles les éducateurs ont dû faire face sur le terrain au fur et à mesure qu’ils prenaient en compte la tension qui s’exercent entre la transmission du PCI et la préparation des jeunes en vue de leur insertion dans un Cambodge cosmopolite d’après-conflit. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, le professeur intègre la musique et les chants populaires traditionnels du Pakistan, de même que leur structure rythmique, dans un cours de chimie destiné à l’apprentissage des éléments de la table périodique, tout en y incorporant le principe de l’EDD relatif au respect de la mémoire et de l’expérience collectives. ›››

Cet article présente une étude de cas portant sur un programme éducatif conçu et mis en œuvre par le Centre pour la créativité dans l’éducation et le patrimoine culturel d’Israël. Des classes d’écoles élémentaires juives et arabes ont été jumelées, ce qui a permis à des élèves de se rencontrer régulièrement pendant deux ans afin d’explorer différents thèmes relatifs au patrimoine culturel immatériel : le jeu, le chant, la danse, les modes alimentaires, la religion et les récits familiaux. En particulier, le jeu traditionnel de la marelle a été utilisé pour favoriser des échanges culturels entre les enfants. Ils ont d’abord appris le folklore avant d’explorer les nombreuses versions de la marelle qu’ils connaissaient. Plutôt que de se mettre d’accord sur les « bonnes » ou « mauvaises » versions du passé, les enfants ont appris à reconnaître qu’il existait plusieurs variantes de ce jeu. Ils ont ensuite discuté avec leurs parents et leurs grands-parents pour écouter comment le jeu avait évolué au fil du temps, ce qui a débouché sur des séances interculturelles et intergénérationnelles pendant lesquelles plusieurs variantes de la marelle ont été enseignées et pratiquées ensemble. ›››

AcademIK Connections est un ensemble de modules d’apprentissage mis au point par le Centre interinstitutionnel des savoirs indigènes (ICIK) de l’université nord-américaine de Penn State qui offre la possibilité de présenter les points de vue des populations indigènes dans ses cours universitaires. Cette série de modules d’apprentissage se compose de [12 vidéos|https://www.youtube.com/playlist?list=PL61AFA3EF180F626C] mettant en scène des histoires captivantes qui montrent comment les savoirs indigènes peuvent contribuer à atteindre des objectifs spécifiques de développement durable dans des communautés du monde entier. Chaque vidéo est accompagnée d’un plan de cours assorti d’objectifs d’apprentissage et de concepts clefs. Comme le précise l’introduction de cet ensemble de modules d’apprentissage, AcademIK Connections puise dans les savoirs traditionnels pour remettre en question les paradigmes positivistes qui imprègnent le milieu universitaire. Ainsi, la série aspire à diversifier les discussions qui ont lieu en classe et encourage les élèves à rechercher des collaborations avec les populations indigènes dans leur futur environnement professionnel. ›››

Ces instructions, élaborées aux Palaos à titre de projet pilote, ont finalement contribué à l’élaboration des directives « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Ces consignes visent à permettre aux enseignants d’intégrer des éléments locaux du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD) dans l’enseignement et l’apprentissage scolaire. Si ce projet pilote reflète le contexte et les besoins du pays, il peut servir de source d’inspiration pour des activités similaires ailleurs. Les directives pour les Palaos sont structurées autour de deux points essentiels : les enseignants doivent avoir une très bonne compréhension du PCI et de ce que l’on entend par EDD. Les directives fournissent ensuite un large cadre pour rédiger un plan de cours sur le PCI qui comprend l’intégration des normes programmatiques du ministère de l’Éducation des Palaos, la création d’objectifs et de structure pour les cours et, à la fin, une évaluation et une réflexion de l’enseignant. ›››

Cette ressource destinée aux élèves constitue, avec le guide de l’enseignant la colonne vertébrale du programme des Écoles de Hudhud pour une tradition vivante. Ces écoles, créées dans la province d’Ifugao, ambitionnent de favoriser la transmission intergénérationnelle des chants narratifs du Hudhud. Le guide pour les élèves donne des éléments de contexte sur le Hudhud, notamment sur ses origines, ses thèmes, sa signification culturelle, les coutumes qui s’y rattachent et la manière dont il est pratiqué. Ce guide présente ensuite cinq exemples de chants émanant chacun d’une zone différente de la province d’Ifugao et écrits dans leur langue locale respective. Quatre des cinq chants sont traduits en anglais. Le guide comprend en outre une liste de personnages, de lieux et de vocabulaire utilisés dans le Hudhud ainsi qu’un formulaire d’évaluation du cours et un annuaire des Écoles de Hudhud pour une tradition vivante. ›››

Avec le guide pédagogique pour les élèves, cette ressource destinée aux l’enseignants constitue la colonne vertébrale du programme des Écoles de Hudhud pour une tradition vivante. Ces écoles, créées dans la province d’Ifugao, ambitionnent de permettre la transmission intergénérationnelle des chants narratifs du Hudhud. Comme le guide pour les élèves, le guide des enseignants fournit des informations contextuelles sur le Hudhud, notamment sur ses origines, ses thèmes, sa signification culturelle, les coutumes qui s’y rattachent et la manière dont il est pratiqué. Le guide présente ensuite douze unités, chacune d’elles étant dotée d’un objectif d’apprentissage clair, de sujets d’étude, d’un plan de cours et d’un guide pour évaluer les apprentissages des élèves. Il définit également les notions de patrimoine matériel et immatériel afin de seconder l’enseignement de la première unité sur « La lecture et l’écriture du patrimoine oral ». Un des chants est tiré du guide pour les élèves, tout comme la liste des personnages, des lieux et des termes de vocabulaire. Comme dans le guide pour les élèves, une évaluation du cours ainsi qu’un annuaire des Écoles de Hudhud pour une tradition vivante figurent à la fin du guide. ›››

Ce guide a été élaboré sur la base des résultats de quatre projets pilotes menés dans la région Asie-Pacifique (Pakistan, Palaos, Vietnam et Ouzbékistan). Il permet de comprendre le patrimoine culturel immatériel (PCI) et les raisons pour lesquelles il doit être intégré dans les programmes éducatifs. Il explique également comment l’intégration stratégique d’éléments du PCI et des principes de l’Éducation au développement durable (EDD) peut permettre aux apprenants d’acquérir les connaissances et les compétences nécessaires pour assurer un développement durable à l’avenir. Cette précieuse ressource ne se contente pas de proposer des étapes pour la préparation et l’évaluation des plans de cours, elle fournit aussi des exemples sur la façon créative dont l’enseignement et l’apprentissage du PCI en vue du développement durable a été intégrés dans différentes disciplines et dans divers cadres culturels. Ainsi, les élèves ont fait l’apprentissage de la science grâce aux instruments de musique, des mathématiques grâce à la broderie, et de l’histoire grâce à la poésie. Ceci les a davantage sensibilisés au rôle qu’ils peuvent jouer en tant que citoyens responsables en renouant avec leurs racines locales et en valorisant leur PCI et l’importance de le sauvegarder au cours des prochaines générations. ›››

Il s’agit d’une vaste collection de plans de cours gratuits fondés sur les traditions musicales du monde entier. Les plans de cours peuvent être étudiés par le biais d’un outil cartographique ou par région géographique. Chaque plan de cours détermine un niveau scolaire proposé ; les pays, régions et groupes culturels associés ; les instruments nécessaires ; les objectifs d’apprentissage ; les consignes d’évaluation ; et des annexes facultatives. Des domaines scolaires complémentaires sont aussi définis, ainsi que des liens vers les normes nationales pour les éducateurs basés aux États-Unis. Les enseignants et les élèves peuvent écouter les enregistrements musicaux des porteurs de culture directement à partir de la page web de chaque plan de cours. Les plans de cours sont téléchargeables en version PDF imprimable et nombreux sont ceux qui incluent des partitions. Ils guident les éducateurs dans leur utilisation de la musique populaire pour enseigner des cultures particulières et les caractéristiques distinctives de leurs traditions musicales, tout en répondant aussi aux objectifs généraux de l’éducation musicale. La plupart des plans de cours comprennent des activités participatives comme taper dans ses mains, danser ou jouer un instrument afin que les élèves puissent acquérir une pratique concrète des formes musicales. ›››

Ce manuel est un guide théorique et pratique pour les responsables du développement de programmes scolaires, les éducateurs et les experts pédagogiques, pour intégrer les savoirs traditionnels dans un programme scientifique fondé sur des normes. Rédigé spécialement pour être utilisé en Alaska (États-Unis), le guide axe ses exemples sur les connaissances des peuples autochtones Iñupiat et d’Alaska, mais son cadre conceptuel pourrait s’appliquer à n’importe quel système de savoirs traditionnels dans le monde. Le manuel est organisé en quatre parties : pertinence culturelle, normes scientifiques, meilleures pratiques et évaluation. Il comprend également trois annexes fournissant une rubrique d’évaluation et deux modèles d’unités du programme. Au cœur de l’approche adoptée par le manuel, figure la participation des anciens et des détenteurs de la culture locale à l’élaboration et à la mise en œuvre d’un programme scientifique adapté à la culture qui permette la transmission intergénérationnelle et interculturelle des savoirs et des compétences liées au patrimoine culturel immatériel. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, l’enseignant intègre des éléments culturels matériels et immatériels relatifs à l’époque moghole dans un cours sur les sciences sociales, tout en y incorporant le principe de l’EDD lié à l’appréciation de la créativité et de la diversité culturelles. ›››

La troisième édition du kit d'éducation au patrimoine a été produite par la Cross-Cultural Foundation of Uganda. Il s'agit d'un ouvrage de référence destiné à aider les enseignants et les responsables d'écoles à gérer les clubs dédiés au patrimoine dans leurs écoles secondaires, et à aider les responsables des clubs au sein de l'école et en dehors. Ce kit a été conçu pour encourager les jeunes à discuter de manière interactive sur la valeur du patrimoine culturel à l'heure actuelle. Il propose des activités pour explorer les questions liées aux valeurs personnelles et communautaires, et permet aux jeunes de se questionner sur le rôle actif qu'ils peuvent jouer dans la préservation du patrimoine culturel de leur communauté. Le kit d'éducation au patrimoine est conçu pour encourager la réflexion, le débat et la création de nouvelles connaissances par le partage des compétences, l'apprentissage par l'expérience et la transmission d'informations par des personnes bien informées (enseignants, initiateurs et gestionnaires de musées communautaires, parents et autres personnes ressources). ›››

La boîte à outils Hilali propose un ensemble grandissant de ressources en ligne aux éducateurs intéressés par l’adaptation des programmes éducatifs existants ou par l’élaboration de nouveaux programmes centrés sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Cette boîte à outils connecte le patrimoine, l’informatique et les méthodes de recherche qualitatives. Ainsi, elle permet de créer des activités d’apprentissage qui préparent les élèves à mettre au point « une documentation sur le patrimoine culturel immatériel (PCI) par l’intermédiaire du numérique » avec les communautés locales. Les éducateurs peuvent aussi utiliser facilement les éléments de la boîte à outils à des fins scolaires connexes. Conçu et testé à l’origine avec les communautés bédouines égyptiennes, ce kit est destiné à être adapté aux pays arabes et du Moyen-Orient, et même au-delà. Les ressources individuelles du kit sont présentées comme des activités d’apprentissage d’une heure réparties en un ensemble de quatre phases pédagogiques - découvrir, définir, élaborer et fournir. Chacune de ces phases est rattachée à des acquis de l’apprentissage spécifiques abordant des compétences du XXIe siècle, ainsi qu’à des obstacles potentiels et des idées d’évaluation. ›››

Ces instructions ont été élaborées au Vietnam à titre de projet pilote et ont finalement contribué à l’élaboration des directives « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Ces consignes visent à permettre aux enseignants d’intégrer des éléments locaux du patrimoine culturel immatériel (PCI) et des principes de l’Éducation au développement durable (EDD) dans l’enseignement et l’apprentissage scolaires. Si ce projet pilote reflète le contexte et les besoins du pays, il peut servir de source d’inspiration pour des activités similaires ailleurs. Les instructions pour le Vietnam sont destinées à des professeurs de toutes les matières de l’enseignement primaire et secondaire. Elles indiquent la marche à suivre pour intégrer des éléments du PCI dans un cours à l’école, dans des musées ou sur des sites patrimoniaux. Elles mettent l’accent sur la souplesse, la créativité et l’adéquation aux contextes locaux, ainsi que sur le recours à une approche participative. Ces instructions incluent des conseils utiles, de même que des exemples de plans de cours dans le domaine de la biologie, de la physique, de la chimie et de la littérature. ›››

Le projet « Apprendre avec le patrimoine culturel immatériel pour un avenir durable » : Projet pilote dans quatre écoles publiques et privées au Liban, initié par l’Unité Culture au Bureau de l’UNESCO à Beyrouth et la Commission nationale libanaise pour l’UNESCO en collaboration avec le Réseau des écoles de Saida et de ses environs, a eu pour objectif d’intégrer le concept du patrimoine immatériel dans l’éducation, à la fois comme sujet et outil d’apprentissage et d’enseignement, et ce dans toutes les disciplines appropriées. Il vise à faire connaître et promouvoir les principes de la Convention de 2003 pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (UNESCO) ainsi que les bonnes pratiques de sauvegarde aux élèves des écoles membres des communautés locales dans le cadre de l’éducation formelle. Ce projet contribue à plusieurs objectifs du Programme de développement durable à l’horizon 2030, en particulier à l’Objectif 4 du développement durable sur l’éducation de qualité et notamment la cible 4.7.

Cette brochure décrit une expérience menée dans quatre écoles libanaises ayant consisté à introduire dans les contenus des matières scientifiques et littéraires du cycle secondaire des éléments de ce patrimoine. Elle a pour ambition de sensibiliser les responsables et les corps enseignants des institutions éducatives publiques et privées au Liban à l’importance de l’intégration du patrimoine culturel immatériel dans les curricula scolaires. En appuyant les leçons sur des éléments familiers extraits de l’environnement culturel des élèves, elle contribue à la valorisation de l’identité libanaise dans sa diversité, à la promotion d’un outil de réconciliation et de paix ainsi qu’à la familiarisation avec la contribution de la culture au développement durable. ›››

Initiative conjointe du bureau de l’UNESCO à Bangkok et du Centre international d’information et de mise en réseau sur le patrimoine culturel immatériel (ICHCAP), la publication présente pour la première fois un aperçu de l’état actuel de l’éducation au PCI dans la région, soulevant ainsi des questions et présentant les tendances générales. Le rapport couvre une grande variété de matières et d’activités dans lesquelles les enseignants intègrent le PCI, quels types de PCI sont les plus utilisés dans les écoles et les points d’entrée les plus réalisables. La publication détaille également les défis auxquels les enseignants sont confrontés, le soutien qui est actuellement disponible et présentant l’impératif de rendre ces pratiques plus efficaces Les études de cas permettent de mieux comprendre la manière dont l’enseignement et l’apprentissage incorporant le PCI se déroulent actuellement, afin de servir d’inspiration pour d’autres enseignants. La publication fait partie des initiatives en cours afin d’améliorer la sauvegarde du PCI de la région et parvenir à une éducation inclusive et de qualité. ›››

2021

UNESCO welcomes young heritage professionals, students and heritage enthusiasts across Europe and beyond, to join the upcoming open Webinar on European Youth and Heritage being held on 23 April 2021 from 14:00 to 15:30 CET, and discover a thriving network of Cultural Heritage Messengers. ›››

Ce kit a été élaboré au Pakistan en tant que projet pilote et a contribué in fine à l’élaboration des directives « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Ces consignes visent à permettre aux enseignants d’intégrer des éléments locaux du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD) dans l’enseignement et l’apprentissage scolaires. Si ce projet pilote reflète le contexte et les besoins du pays, il peut servir de source d’inspiration pour des activités similaires ailleurs. Outre les modules introductifs sur le PCI et l’EDD, le kit pédagogique pour le Pakistan se divise en deux parties. La première contient des modules pour présenter cinq éléments du PCI à des écoles de Lahore et d’Islamabad, ainsi que des modules complémentaires pour des écoles de Peshawar. La deuxième partie, toujours organisée par ville, renferme cinquante-cinq plans de cours mis au point par les écoles participantes. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, l’enseignant intègre les techniques artistiques des sultans de Delhi dans un cours d’histoire, tout en y incorporant le principe de l’EDD qui a trait au respect de la mémoire et de l’expérience collectives. ›››

Cette thèse de doctorat détaille les travaux de recherche effectués dans six écoles publiques de Nouvelles-Galles du Sud (Australie) sur les expériences d’apprentissage culturel des élèves aborigènes et insulaires du détroit de Torres. L’étude met en relation les points de vue des élèves avec des forces éducatives et institutionnelles plus vastes qui ont une incidence sur leurs expériences. Outre ces résultats, l’auteur expose une série de huit recommandations pratiques destinées aux administrateurs, aux enseignants, aux enseignants en formation et aux programmes de formation des enseignants des écoles de Nouvelles-Galles du Sud. Plusieurs de ses propositions soulignent l’importance fondamentale de la transmission du patrimoine culturel immatériel aux élèves aborigènes et insulaires du détroit de Torres à travers des programmes d’apprentissage culturel efficaces. ›››

Cet exemple correspond à l’un des nombreux plans de leçons didactiques reliant différentes matières scolaires, les éléments du patrimoine culturel immatériel (PCI) et les principes de l’Éducation au développement durable (EDD), élaborés dans le cadre du projet « Apprendre avec le patrimoine immatériel pour un avenir durable : directives pour les éducateurs de la région Asie-Pacifique ». Les plans de leçons montrent comment des éléments du PCI peuvent être intégrés dans les matières enseignées à l’école et présentent une approche pédagogique innovante et créative afin de renforcer la qualité des cours et améliorer les acquis d’apprentissage. En outre, ces leçons démontrent que les connaissances que les élèves doivent acquérir prennent tout leur sens pour eux lorsqu’ils peuvent les mettre en relation avec des pratiques culturelles et des contextes familiers. Dans cet exemple de leçon en particulier, l’enseignant aborde la poésie urdu, de même que les métaphores et les proverbes qui lui sont associés, dans un cours de langue qui intègre également le principe de l’EDD relatif au respect de l’environnement. ›››