Plusieurs objectifs visant à atténuer les impacts négatifs des menaces qui affectent le Sanké mon avaient été définis dans le dossier de candidature pour l’inscription du Sanké mon sur la Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente. Les activités d’information, de sensibilisation, de communication et de formation des communautés locales sur l'importance économique et socioculturelle d’une bonne conservation du Sanké mon tiennent une place importante. Elles ont concerné la diffusion de la convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel et les textes juridiques nationaux de protection et de promotion du patrimoine culturel, l’organisation des conférences de presse à Bamako et dans les huit (8) capitales régionales, le classement dans le patrimoine culturel national du Sanké mon par Décret N°2011 239/ P-RM du 12 mai 2011, contribuant ainsi à sa reconnaissance nationale comme élément significatif du patrimoine national, la « capacitation » des populations locales à travers des sessions de formation visant à mieux générer et assurer une bonne organisation de l’évènement.
La diffusion des informations sur les radios de proximité (émissions radiodiffusées) portant sur l’importance et les valeurs socioculturelles du Sanké mon par le comité national en collaboration avec le comité de gestion local (acteurs locaux) à l’intention du grand public a, non seulement renforcé la connaissance et l’appropriation de l’élément à la base, mais aussi contribué à la mobilisation massive des populations autour du Sanké mon comme patrimoine identitaire et fédérateur local. La proximité des radios et les émissions en langues locales ont favorisé l’adhésion des auditeurs aux émissions et la diffusion de l’information. Les critiques et suggestions formulées par certains auditeurs ont permis d’améliorer la qualité et le contenu des émissions.
L’éducation des jeunes au patrimoine, à travers l’organisation d'expositions sur les photographies expressives des différentes éditions du Sanké mon dans les établissements scolaires et dans la cour de la Mairie, a permis de faire connaitre aux jeunes et au grand public l’histoire et les valeurs du Sanké mon et de les sensibiliser sur les menaces de sauvegarde et de transmission. La visibilité de l’outil-image a incité certains jeunes à faire des dessins pour eux-mêmes et leurs parents. Développer auprès des communautés locales, y compris les autorités politiques et administratives, un argumentaire sur les bénéfices socioculturels, naturels et économiques d’une bonne conservation du «Sanké mon», est un acquis, vu l'implication des autorités à toutes les étapes des préparatifs et les revenus générés au profit des communautés locales. Le Sanké mon est reconnu sur le plan national, en tant que bien culturel classé dans le patrimoine national (la délimitation et le bornage sont en cours) et son inscription sur la Liste du patrimoine culturel immatériel de sauvegarde urgente de l'UNESCO. La DNPC participe à toutes les éditions annuelles. C'est l'occasion de faire l'état des lieux de l'élément et actualiser le fonds photographique. Les communautés sont en train de fournir beaucoup d'efforts pour soutenir et contribuer à la réalisation des mesures de sauvegarde.
Ces activités ont permis aux communautés de reconsidérer les valeurs de l’élément, à travers la fondation du village, la cohésion sociale, l’utilisation des poissons de la mare dans l’alimentation et comme cadeaux aux proches, notamment les beau-parents, l’expression des voeux à exaucer par les génies d'eau et les vertus thérapeutiques de la boue et de l’eau de la mare; enfin l’observation des pratiques rituelles qui conditionnent l'accès à la mare.

Depuis son inscription sur la Liste de sauvegarde urgente, la communauté est mobilisée autour de l’élément. Dès la fin de la 612ème édition de la pêche rituelle, la municipalité avait sollicité le concours du Programme d'Appui aux Collectivités Territoriales (PACT) soutenu par la coopération allemande (GIZ), pour empoissonner la mare. Le Programme d’Appui aux Collectivités Territoriales a mis à la disposition de la municipalité de San 4000 alevins. Des brigades de surveillance sont mises en place pour la sécurisation de la mare. Des jeunes motivés surveillaient nuit et jour la mare pour empêcher les pêches clandestines. Des réunions ont été organisées pour sensibiliser les jeunes en vue de préserver la mare.
Les principales activités menées dans le cadre du renforcement des mesures de sauvegarde, de l’inscription de l’élément à nos jours, concernent les activités transversales telles l’information, la sensibilisation, la communication et la formation des communautés détentrices de l’élément, les enquêtes de terrain (documentation et collecte des informations), la restitution des résultats des enquêtes aux communautés, la diffusion d’informations portant sur des thèmes variés de protection et de promotion sur les radios de proximité, la production d’œuvres musicales, l’éducation des jeunes scolaires au patrimoine, à travers l’organisation d’expositions photographiques et la production de supports de sensibilisation.
- Les séances d’information et de sensibilisation portant sur la conservation, la bonne gestion, la promotion et la bonne organisation annuelle du Sanké mon ont été organisées et animées par les membres du comité local de gestion, créé à cet effet. La réalisation de l’activité par les acteurs locaux a permis de mobiliser massivement les populations à prendre part aux réunions et d’établir un climat de confiance entre la Direction Nationale du Patrimoine Culturel et les acteurs locaux. Cependant, l’activité a rencontré certaines difficultés dues à l’occupation des populations par les travaux champêtres pendant la saison des pluies et les périodes de récolte.
- Le renforcement des capacités : les sessions de formation des communautés détentrices de l’élément sur l’organisation et la gestion de l’ensemble des ressources socioculturelles liées au Sanké mon ont permis aux membres du comité local de gestion d’acquérir de nouvelles connaissances sur la gestion communautaire et individuelle de l’élément et les stratégies de mobilisation, de relayer l’information aux populations sans l’apport de la DNPC et d’initier volontiers des activités de sauvegarde par la création des brigades de jeunes pour la surveillance de la mare et des sites associés. L’activité a permis également aux membres du comité local de gestion de mieux organiser les éditions du Sanké mon qui ont suivi les séances de formation.
- Les enquêtes de terrain réalisées à San et environs par les enquêteurs locaux sur le Sanké mon à travers l’inventaire, ont permis de collecter des informations substantielles sur différents éléments et témoignages culturels (éléments immatériels et matériels associés, prises de photographies, enregistrements sonores des trésors humains vivants, détenteurs des savoirs et savoir-faire) liés au Sanké mon. Aussi, les enquêtes ont-elles permis d’infirmer ou de confirmer certaines informations issues de la revue documentaire. Comme sus-mentionné, certains acteurs clés, occupés par les travaux champêtres n’étaient pas disponibles.
- La restitution des résultats des enquêtes auprès des populations a permis d’améliorer et de valider les résultats, de garantir l’implication des communautés et des responsables de la Commune, et consolider la confiance entre toutes les autorités locales concernées, de favoriser la prise en compte et la réalisation d’actions en faveur des éléments en voie de dégradation dans le plan de développement communal par les responsables de la Commune. En vue de promouvoir l’archivage au niveau local des éléments liés au Sanké mon, des copies des résultats d’inventaire ont été remises aux autorités communales et coutumières.
- Production d’œuvres musicales. Au cours de cette activité, les musiques, les chants et les danses du terroir d'artistes des différentes communautés ont été enregistrés lors des festivités du Sanké mon sur CD, cassettes audio, distribués auprès des acteurs locaux et diffusés sur les radios locales. Ce qui a permis de valoriser les productions artistiques et culturelles locales et de conserver la mémoire collective sur des supports informatiques et audiovisuels.
- Les supports de sensibilisation et les documents promotionnels(dépliants et posters) produits sur les éléments inventoriés ont été distribués au grand public lors des éditions de 2010, 2011, 2012 et 2013. Ils ont permis de sensibiliser sur les menaces d’ordre naturel et anthropique et la nécessité de transmettre le Sanké mon aux jeunes générations. L’avantage est que chaque participant dispose d’une documentation individuelle permettant ainsi de faciliter l’exploitation et d’acquérir des connaissances.
La communauté à plusieurs moyens pour accéder aux données :
- A la mairie de la commune , les cassettes audio et les CD sont disponibles ;
- Au niveau des villages, le représentant du chef de village les met à la disposition de la communauté ;
- Au niveau de la DNPC, les ressortissants de San et les personnes intéressées ont accès à toutes les informations relatives à la vie du Sanké mon.
Bientôt, les informations seront disponibles sur le site web du Ministère de la Culture et celui de la DNPC.
Des chansons sont transférés dans les téléphones portables, des affiches sont visibles sur des murs et dans les lieux publics. Les documents sont exploités par les étudiants et chercheurs dans le cadre de leurs travaux.
Toutes ces activités contribuent à renforcer l’attachement des communautés à l'élément.

Les communautés, groupes et individus (les notabilités et les personnes influentes) de San, notamment les familles fondatrices sont les premiers responsables de l élément. A ce titre, ils initient, organisent et participent activement à toutes les activités portant sur la sauvegarde, présidées par les autorités administratives, les responsables des collectivités territoriales et les chefs coutumiers. Les associations culturelles et groupements socioprofessionnels à caractère culturel s'impliquent également dans la réalisation des activités. Ils sont consultés pour la mise en œuvre de l'ensemble des activités touchant l'élémént. Leur accord et leur implication effective constituent la condition sine qua non pour la mise en œuvre de ces activités. C’est dans le cadre de cette dynamique sociale et culturelle que le dossier d’inscription a été élaboré et soumis à l’UNESCO.
L'une des originalités du projet est que les représentants ont été formés à l'administration et à l'utilisation des fiches d’inventaire du patrimoine culturel immatériel et des Trésors humains vivants comme enquêteurs. Ces enquêteurs ont rempli toutes les fiches d'inventaire produites au cours du projet. Ils ont, en outre, animé, en collaboration avec la DNPC, les séances d'information et de sensibilisation sur le projet, les menaces et les bénéfices de la gestion parcimonieuse des éléments culturels liés au Sanké mon. Aussi, les communautés ont-elles contribué à améliorer et valider les résultats des enquêtes lors des séances de restitution.
Aujourd’hui, la participation communautaire à toutes les rencontres, études et échanges, le maintien et l’entretien des canaux de transmission traditionnels par les communautés dépositaires gardiennes du sanke mon, témoignent de la volonté à sauvegarder l'élément.
Les habitants des localités de Térékungo et de Parana, deux villages importants du Sanké mon sont très actifs dans le processus de sauvegarde de l’élément. Ce sont eux qui organisent le «Bobo ben» qui est la rencontre des Buwa de Térékungo et de Parana, deux localités bobo voisins, unis par des liens solides d'entraide et de solidarité. Réciproquement, les deux villages se rendent visite à l'occasion de la fête annuelle du Sanké mon. Ce mouvement des Buwa de Térékungo vers Parana s’effectue au son des tam-tams et autres instruments de musique traditionnels.

Activités Période d’exécution Fonds utilisés en US $
Fonds PCI
- Organisation des séances d’information et de sensibilisation: Mars 2010 – Avril 2011 2 300$
- Organisation des sessions de formation des communautés: Aout 2010 10 000$
- Recherche documentaire et collecte des informations sur le terrain (inventaire, prises de vue et enregistrements sonores auprès des Trésors humains vivants): Avril –Juillet 2010 3800$
- Séances de restitution des résultats des enquêtes aux communautés: Mai 2011 1000$
- Diffusion d’informations sur les radios de proximité: Mai - Juin 2010 et Mai 2011 1 6 00$
- Education des jeunes au patrimoine (organisation d’expositions photographiques, séances sur l'histoire et les valeurs socioculturelles du Sanké mon dans les établissements scolaires): Mai - Juin 2010 et Avril - Mai 2011 2 100$
- Production de supports de sensibilisation: Mai - Juin 2010 et Avril - Mai 2011 1 900$
- Evaluation des activités du projet: Juin 2011 1 000$
- Production du rapport final du projet: Juin 2011 300$
Total Fonds PCI : 24 000$
Contributions du Gouvernement du Mali:
- Appui des autorités communales et coutumières à l'organisation des éditions du Sanké mon:
2012: Séances d'information et de sensibilisation, plantation d'arbres sur le site de la mare, production d'œuvres musicales lors de l'édition 2012: 3000$
2013: Séances d'information et de sensibilisation, réalisation d'émissions radiodiffusées, organisation d'une exposition photos sur le Sanké mon, empoissonnement de la mare, production d'affiches et de dépliants: 5000$
- Carburant, entretien/réparation véhicule : 3 000$
- Frais de communication : 1500$
- Frais divers : 500$
Total Gouvernement du Mali: 13 000$

D’une manière générale, les objectifs principaux pour la mise en œuvre des mesures de sauvegarde proposées du Sanké mon ont été atteints. Des résultats appréciables ont été obtenus.
Les activités ont été exécutées sur la base de supports de programmation/planification, de suivi-évaluation et de production de rapports d’exécution technique et financier. Les supports ont été mis à la disposition des acteurs locaux (responsables administratives, comité de gestion, autorités coutumières) pour information et exploitation. Cela a permis de mettre en place un mécanisme de suivi et de communication efficace qui a impliqué toutes les parties prenantes de l’élément. En outre, il a permis de partager les informations, d’établir le rapport entre les prévisions et les réalisations, le niveau de réalisation des activités prévues, de voir et appréhender de près les difficultés rencontrées, de proposer des mesures correctives et de prendre des décisions par la suite.
Actuellement sur le terrain, les activités d’information et de sensibilisation menées par le comité local de gestion et l’animation par la diffusion d’émissions radiophoniques se poursuivent. La création de brigades de surveillance et de protection de la mare et de ses environs est en train de se réaliser, ainsi que la délimitation et le bornage du site de la mare. La recherche d’autres sources de financement pour renforcer les activités de sauvegarde par les associations locales de jeunes et l’inscription d’une partie de l’organisation de l’évènement dans le budget annuel du plan de développement économique et socioculturel (PDESC) de la Commune urbaine de San sont une preuve de cette mobilisation. Elles constituent également un témoignage éloquent de la volonté et l'engagement communautaire à protéger un patrimoine commun ayant une valeur identitaire.
La concertation à tous les niveaux de décisions, la responsabilisation du comité de gestion local, le partage de l’information et des difficultés rencontrées dans la mise en œuvre des activités, la réalisation participative des activités programmées sur le terrain sont des signes encourageants pour la sauvegarde durable de l'élément. De même, l’implication des communautés locales, des personnes ressources et de certains acteurs locaux du développement communal, à travers le Comité de gestion local, la validation des résultats obtenus des activités et des décisions importantes concernant les perspectives d’une gestion de l’élément, ont contribué à l’atteinte des objectifs. Ces acquis ont permis aux communautés de renforcer considérablement le dispositif de sauvegarde et de gestion traditionnel du Sanké mon et augurent de bonnes perspectives pour la perpétuation du Sanké mon en tant que pratique culturelle ancestrale.
Les artisans trouvent leur compte dans la fête du Sanké mon. Ceux qui savent réparer ou confectionner les nasses le font moyennant de l'argent. Les nasses, pendant cette période, sont bien vendues. Les tailleurs sont suffisamment sollicités. Les tresseuses, les bijoutiers, restaurateurs et autres, travaillent beaucoup. Dans tous ces secteurs, les femmes ont toujours été présentes.
A chaque occasion, la communauté est informée sur le Sanké mon par les radios locales. Les animateurs de radios, à cause de l'importance de l'élément, sensibilisent la population en leur demandant de ne pas entreprendre dans le Sanké, d' activités nuisibles à la mare et cela de leur propre gré.
L'organisme allemand de coopération a initié des activités de pisciculture dans d'autres communes du Mali. C'est dans ce cadre que la mairie a sollicité et obtenu des alevins pour alimenter la mare. Cet apport a motivé la communauté et a permis aux jeunes de s'approprier cette activité.
La Direction Nationale du Patrimoine Culturel a apporté l’appui-conseil technique nécessaire au comité local de gestion dans la mise en œuvre des mesures de sauvegarde. Cela a été possible grâce à l'approche pluridisciplinaire et la compétence des ressources humaines dont dispose la DNPC. La mise en œuvre des mesures de sauvegarde est le fruit d'une collaboration efficace entre les professionnels du patrimoine et les communautés locales ; les savoirs scientifiques et techniques venant en complément des savoirs traditionnels locaux des communautés désireuses de préserver et de transmettre les éléments significatifs de leur patrimoine.