Settlement and Artificial Mummification of the Chinchorro Culture in the Arica and Parinacota Region

The property consists of three component parts: Faldeo Norte del Morro de Arica, Colón 10, both in the city of Arica, and Desembocadura de Camarones, in a rural environment some 100km further south. Together they bear testimony to a culture of marine hunter-gatherers who resided in the arid and hostile northern coast of the Atacama Desert in northernmost Chile from approximately 5450 BCE to 890 BCE. The property presents the oldest known archaeological evidence of the artificial mummification of bodies with cemeteries that contain both artificially mummified bodies and some that were preserved due to environmental conditions. Over time, the Chinchorro perfected complex mortuary practices, whereby they systematically dismembered and reassembled bodies of deceased men, women and children of the entire social spectrum to create “artificial” mummies. These mummies possess material, sculptural, and aesthetic qualities that are presumed to reflect the fundamental role of the dead in Chinchorro society. Tools made of mineral and plant materials as well as simple instruments made of bone and shells that enabled an intensive exploitation of marine resources, have been found in the property which bears a unique testimony to the complex spirituality of the Chinchorro culture.

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Peuplement et momification artificielle de la culture chinchorro dans la région d'Arica et de Parinacota

Ce bien est constitué de trois éléments constitutifs : Faldeo Norte del Morro de Arica et Colón 10, tous deux situés dans la ville d’Arica, et Desembocadura de Camarones, situé dans un cadre rural à environ 100 km au sud. Ils témoignent d’une culture de chasseurs-cueilleurs marins qui ont résidé sur la côte nord, aride et hostile, du désert d’Atacama, dans l’extrême nord du Chili, entre environ 5450 et 890 avant J.-C. Ce bien comprend les plus anciens témoignages archéologiques connus de momification artificielle des corps au monde, avec des cimetières recelant des corps artificiellement momifiés par l’homme et d’autres qui ont été préservés sous l’effet de facteurs environnementaux. Au fil du temps, les Chinchorros ont perfectionné des pratiques mortuaires élaborées, démembrant et réassemblant systématiquement les corps des défunts (hommes, femmes et enfants) de tout le spectre social pour créer des momies « artificielles ». Ces momies possèdent des qualités matérielles, sculpturales et esthétiques qui traduisaient probablement le rôle fondamental des morts dans la société chinchorro. Des outils faits de matériaux minéraux et végétaux ainsi que des instruments simples faits d’os et de coquillages qui permettaient une exploitation importante des ressources marines ont été découverts dans ce bien, qui constitue un témoignage unique de la spiritualité complexe de la culture chinchorro.

Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

الاستيطان والتحنيط الاصطناعي في ثقافة شنكورو في منطقة أريكا وباريناكوتا

يتألَّف هذا الموقع من ثلاثة عناصر: "فالديو نورتيه ديل مورو دي أريكا وكولون 10" اللذين يقعان في مدينة أريكا، و"ديسيمبو كادروا دي كامارونس" الذي يقع ضمن بيئة ريفية تبعد قرابة 100 كم باتجاه الجنوب. وتشهد هذه العناصر معاً على ثقافة البحارة الصيادين الجامعين الذين استوطنوا في الفترة التي تراوحت تقريباً بين عام 5450 قبل الميلاد وعام 890 قبل الميلاد، في الساحل الشمالي لصحراء أتاكاما الكائن في أقصى شمال شيلي، والذي يتسمُّ بأنَّه قاحل وغير مؤاتٍ للحياة. ويقدِّم هذا الموقع أقدم دليل أثري على التحنيط الاصطناعي للجثامين، حيث توجد فيه مقابر تحتوي على أجساد محنَّطة بطريقة اصطناعية وأخرى حُفظت بفعل الظروف البيئية. وقد أتقن شعب شنكورو مع الوقت، ممارسات معقدة مرتبطة بدفن الموتى، حيث كانوا يقومون بطريقة منهجية، بتقطيع أوصال جثامين الرجال والنساء والأطفال الذين ينتمون إلى جميع أطياف المجتمع بغية تشكيل مومياءات "اصطناعية"، تتمتع بمزايا مادية ونحتية وجمالية يُفترض أنَّها تعكس الدور الأساسي للموتى في مجتمع شنكورو. وقد وُجدت في الموقع أدوات مصنوعة من مواد معدنية ونباتية وكذلك وُجدت معدات بسيطة مصنوعة من عظام وأصداف خوَّلتهم استغلال الموارد البحرية على نحو مكثَّف، مما يمثِّل شهادة للحياة الروحانية المركبة لثقافة شنكورو.

source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

阿里卡和帕里纳科塔地区的新克罗文化聚落及木乃伊制作

遗产地由3个区域组成：位于阿里卡市区的阿里卡山北坡、哥伦布10遗址，以及城南100公里处的农村环境中的卡马罗内斯河入海口。它们共同见证了约公元前5450年至前890年的海洋狩猎采集者文化，这些人居住在智利最北端阿塔卡马沙漠干旱且环境恶劣的北岸。在该遗址发现了已知的最古老的人工木乃伊化尸体的考古证据，墓地中既有人工木乃伊化的尸体，也有由于环境条件而保存下来的尸体。随着时间的推移，新克罗人完善了其复杂的殡葬习俗，他们系统地肢解和重组了各个社会阶层的亡者的身体，以创造“人造”木乃伊。这些木乃伊的材质、结构和审美特质被认为反映了先人在新克罗社会中的重要地位。在该遗迹中还发现了用矿物和植物材料制成的工具，以及用骨头和贝壳制成的简单器械，这些器具使得新克罗人能够大量开发海洋资源。亦是新克罗文化复杂精神信仰的独特见证。

source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Поселение и искусственная мумификация культуры Чинчорро в регионе Арика и Паринакота

Объект состоит из трех компонентов: Faldeo Norte del Morro de Arica и Colón 10, которые находятся в городе Арика, и Desembocadura de Camarones в сельской местности, примерно в 100 км к югу. Вместе они являются свидетельствами культуры морских охотников-собирателей, которые проживали на территории засушливого и враждебного северного побережья пустыни Атакама на самом севере Чили примерно в 5450-890 гг. до н.э. На территории объекта представлены древнейшие из известных археологических свидетельств искусственной мумификации тел, а также кладбища, содержащие как искусственно мумифицированные тела, так и тела, которые были сохранены в связи с условиями окружающей среды. Со временем Чинчорро усовершенствовали сложные методы захоронения, посредством чего они систематически расчленяли и собирали тела умерших мужчин, женщин и детей всего социального спектра для создания «искусственных» мумий. Эти мумии обладают материальными, скульптурными и эстетическими свойствами, которые, как предполагается, отражают основополагающую роль мертвых в обществе Чинчорро. Инструменты из минеральных и растительных материалов, а также простые инструменты из костей и ракушек, которые позволяли интенсивно использовать морские ресурсы, были найдены на территории объекта, что является уникальным свидетельством сложной духовности культуры Чинчорро.

source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0

Asentamiento y momificación artificial de la cultura chinchorro en la región de Arica y Parinacota

El sitio consta de tres componentes: Faldeo Norte del Morro de Arica, Colón 10, ambos en la ciudad de Arica, y Desembocadura de Camarones, en un entorno rural a unos 100 km más al sur. En conjunto, brindan testimonio de una cultura de cazadores-recolectores marinos que residieron en la árida y hostil costa norte del desierto de Atacama, en el extremo norte de Chile, desde aproximadamente 5450 a.C. hasta 890 a.C. El sitio presenta la evidencia arqueológica más antigua conocida de la momificación artificial de cuerpos con cementerios que contienen tanto cuerpos momificados artificialmente como algunos que se conservaron debido a las condiciones ambientales. Con el tiempo, los chinchorro perfeccionaron complejas prácticas funerarias, por las que desmembraban y volvían a ensamblar sistemáticamente cuerpos de hombres, mujeres y niños fallecidos de todo el espectro social para crear momias “artificiales”. Estas poseían cualidades materiales, escultóricas y estéticas que se supone reflejaban el papel fundamental de los muertos en la sociedad chinchorro. En el sitio se han encontrado herramientas confeccionadas con materiales minerales y vegetales, así como instrumentos sencillos de hueso y concha que permitían una explotación intensiva de los recursos marinos, lo que constituye un testimonio único de la compleja espiritualidad de la cultura chinchorro.

source: UNESCO/ERI
Description is available under license CC-BY-SA IGO 3.0