图阿韦努阿族人对大地的依恋

在图阿韦努阿族人的世界观当中， tătai whakapapa 这一概念至关重要。这些来自新西兰的毛利人认为，世间万物之间，无论是蝙蝠、蜥蜴、鸟类、昆虫、植物、山脉、河流还是湖泊， 皆有亲缘联系。这种相互联系的关系有益于生态系统。但随着这些要素的逐渐消失，环境和部落的复原力和完整性也在消逝。

对图阿韦努阿族人来说，决定你是什么人，你从哪里来的是 whenua（土地）。这个词同时也有胎盘的意思。不论哪种意思，whenua 所指的都是起点，以及你与母亲——那个赋予你生命的人——的联系。

无论身在何处，图阿韦努阿族妇女在分娩后，都必须将胎盘带回家， 埋在部落的土地里。

她们对 pito（脐带）也保持着同样的传统。将脐带埋在自己的土地里， 意味着你与 Papat,rănuku（大地）之间缔结了永恒的联系，它将你与你的容身之地联系在了一起。

保持与土地和土地资源的联系， 对图阿韦努阿族人而言至关重要，因为他们认为这种做法体现了他们的mana（权威或权力）。不论是身处艰难逆境，还是经历世事变迁，图阿韦努阿族的长者都认为必须维护个人、hap,r（小部落）和 iwi（部落）的权威或权力。

长者们认为， 对于有些人来说， 保持与土地、水道和动物的联系和纽带非常困难，但这些都被认为是图阿韦努阿族人生活的一部分。

长者们认为，对族人而言，mana 是最重要的原则之一。这项原则又因为 mauri（生命力或生命本质）这一概念而得到加强。当图阿韦努阿族人提到自己文化的纯粹性时，它反映的是环境的 mauri。对他们而言，森林的 mauri 是永远无法被夺走的。只要江河依然奔流，只要树木依然矗立， 生命力就不会消逝，因为世间万物皆有 mauri。

来源：关于授粉的土著和当地知识，联合国教科文组织，2015年