反种族主义：教科文组织的早期精神工程

于人之思想中构建和平——这就是联合国教科文组织的基本宗旨。这是不可能实现的任务吗？不一定，丹麦奥尔堡大学文化和全球研究部门的历史学教授波尔·迪埃达尔先生在组织成立70周年之际讲述联合国教科文组织对世界道德规范的影响。

波尔·迪埃达尔 

       杰西·杰克逊牧师2002年在约翰·肯尼迪总统图书馆举办的人权大会上回忆道“联合国教科文组织的一项研究表明当时还被称为‘黑鬼’的黑人并不是低等人种，黑人的基因与白人并没有根本差别”。这位著名的美国民权运动领袖还说“我们去南部巡回演讲，举着联合国教科文组织的研究报告说明黑人并不低人一等。一个国际机构的研究结果证明我们并不是低等人种。这非常重要，是联合国教科文组织，一个国际机构，不是某些南部种族隔离学校，不是南部州长，甚至不是总统，而是联合国教科文组织说我们并不是劣等人种。”

       这就是联合国教科文组织为反对种族不平等而进行的一项早期精神工程倡议的影响力。诚然直至今天，在第一个联合国教科文组织《种族宣言》发布65年后，人类仍然必须和种族歧视以及相关问题作斗争，但显然对种族歧视的道德谴责有了科学依据，早在1950年联合国教科文组织就将这个科学事实传遍全球，不仅启蒙而且影响了全世界的人以及至少某些国家领导人。

教科文组织如何发声

         1950年7月19日《纽约时报》在题为“种族神话”的报道中断言“无论何时发生，无论表现为何种形式，种族歧视都是邪恶的力量，联合国教科文组织能用事实把它消灭掉，这是有益的”。要想改变许多人心中从高等和低等的角度来看待种族的思维习惯，仅仅发表宣言是不够的。为了提高影响力，教科文组织发起了一项重要的宣传活动，新闻媒体对此进行了报道。

        同年，三家杂志全文刊登了《种族宣言》，全世界共有133篇新闻报道，62篇深度报道和8个重要的新闻报告都提到了这个宣言。除了这些存留下来的剪报中记录的文章以外，据估计还有教科文组织并未搜集到50到75篇文章。此外还有某些广播宣传，而且这份宣言本身也发行了上千份。

       《教科文组织信使》在对种族主义进行道德谴责的宣传中也起到了重要的作用。早在1949年11月，教科文组织这本著名的杂志就对“种族和民主世界的问题”进行了深度报道，宣布自1950年开始将出版一系列与种族问题相关的宣传册。

        为了在更长的时间里触及更广泛的读者群，联合国教科文组织聘用了多位知名研究员用与种族相关的不同主题来撰写文章，并且出版了大量的宣传小册子，这些宣传册分为三个系列：种族问题和现代科学，种族问题和现代思想，以及种族与社会。

        但结果大部分国家的普通民众无法接触到这些宣传册，这既是因为这些册子只用英语和法语两种语言印刷，也是因为它们使用的语言难懂。读者至少需要有高中文化程度才能够理解其中的内容。而且宣传册的排版设计也不太吸引人。

构建新的思维方式

        尽管如此，在20世纪50年代早期，这些宣传册依然是联合国教科文组织最畅销的出版物并且在美国新出版的人类学著作中占有很大份额。在20世纪50年代末期，这些宣传册已经被翻译为13种语言，印刷量超过30万份。

         最终这些宣传册进入了国家教育体系，因为它们是由知名科学家编写而成，也被主流的科学杂志讨论和引用，而且至少是体质人类学家必须要面对的一个出版攻势。

        从1950年到1967年期间，除了这些宣传册以外，联合国教科文组织还发布了四份种族宣言。

       这些出版物当然都产生了影响，但结果却并不全是联合国教科文组织所期待的。1956年南非退出了联合国教科文组织，因为南非认为这些种族宣传册是教科文组织对他们国家内政的干涉。一些出版物在美国受到了猛烈批评，1953年洛杉矶禁止联合国教科文组织的任何出版物进入公立学校。这导致全美学校管理者都不敢在公立学校中使用联合国教科文组织的任何内容出版物。

         另一方面这些事件也提高了公众关注度。并且因为美国最高法院审理了一些种族隔离案件，联合国教科文组织种族计划的结果对于打破美国认可的种族隔离也起到作用。在20世纪五六十年代，几名参与联合国教科文组织种族计划的专家作为专家证人出庭。例如在1967年，美国最高法院宣布禁止种族通婚的法律违反宪法。

         因此毫无疑问联合国教科文组织的种族宣言以及与这些宣言的权威性都产生了心理影响，为新思维方式的出现奠定了基础。

* 节选自《联合国教科文组织改变世界了吗？波尔·迪埃达尔教授对种族主义问题的回答》

在“消除种族歧视国际日”（3月21日）之际，我们邀请您关注联合国教科文组织《信使》杂志种族主题专刊。